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  • 读《雕刻在石头王朝》

      读《雕刻在石头王朝》   □ 来新夏 《名作欣赏》 2006年第11期   文史和艺术本是互相沟通,但很少看到把这三者浑然融合在一起著述。我一直期待着有朝一日能读到这样...云冈书,并请我写点读后感。接着,我到杭嘉湖地区考察了近一个月,回来在案头堆积书刊信函堆中有小蕙所推荐那本书《雕刻在石头王朝》(作者:聂还贵)。我粗略翻阅了一下,正是我等待已久那种书,于是决心...

    来新夏

    |五明研究|

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  • 人类美术史上的杰作--龙门石窟

    官吏虔诚礼佛仪仗行列,留下了难得历史画卷。   在雕刻手法,龙门石窟呈现出从平直刀法向圆刀刀法过渡趋向。在艺术风格,则从浑厚粗犷转向优雅端庄作风。这使其具有更鲜明民族特点和风格,成为...艺术宝库之一。始凿于北魏由平城(今山西大同)迁都洛阳之际(公元493年),营造时间长达400余年。它是北魏时期和唐代武则天时期典型石窟,是石窟艺术中国化发展趋势中重要一环。北魏统治者笃信佛教,对开窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马背佛教——亦说茶马古道

    马背佛教——亦说茶马古道  有人说,茶马古道是我国地貌最为多样、生物最为多样、文化最为多样地区,在这里,印度密宗与中国茶道千百年来在同一个马背摇晃。  茶马古道是中国西南大地一条对外经济文化交流国际通道。它起源于古代“茶马互市”,这是我国西部历史汉藏民族间一种传统以茶易马或以马换茶为内容贸易往来。由于是用川、滇茶叶与西藏马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。茶...

    不详

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  • 在中日五台山文化研讨会致辞

    在中日五台山文化研讨会致辞   崔正森     尊敬小岛岱山一行,尊敬各位领导、专家学者、大德高僧、女士们、朋友们:     阳历8月份是五台山鲜花竞放,满山遍野,如铺锦然美好时光。据《日本灵异记》卷说,推古天皇三十三年即大唐武德八年(625),屋野古连在难波去逝后三天又复活后,曾对其妻说:     我登上五色云彩时,发现云彩尽头覆盖着黄金山。再看西方时,...

    崔正森

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  • 阿坝民族走廊多宗教文化

      阿坝民族走廊多宗教文化   来源:中国民族报  作者:刘泳斯   四川阿坝地区是多民族聚居地,也是各民族宗教文化相互影响、相互交流重要平台。在这里,各民族宗教你中有我,我中有你,这是阿坝民族走廊宗教文化包容与融合,阿坝地区文化内涵也因此而更加丰富。   提起四川省阿坝藏族羌族自治州,一般人最先想到可能是九寨沟(原名南坪县)、黄龙、卧龙、四姑娘山这些闻名遐迩...

    刘泳斯

    |五明研究|

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  • 我国历史寺院尚武活动新探

    缘,在我国历史佛门寺院中出现了众多武功过人武僧,特别是在隋唐时期寺院僧人中习武活动更加突出,一直到明、清之际寺院武僧,不仅他们武功娴熟,而且还有大量征战僧兵出现。“僧兵有少林、伏牛、五台。倭...明清)寺院武僧活动大都已为人们所熟知,而隋唐之前僧人尚武之事,对我们现在了解还不够全面。廓清历史民间寺院武僧活动和少林寺武术在隋唐之前不同时期兴替变化,从而真正认识和区分佛教与寺院武术活动...

    马 爱 民

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  • 世界屋脊明珠——布达拉宫

      世界屋脊明珠——布达拉宫   文/陈文斌   布达拉宫是集西藏行政、宗教和政治于一体办公地。该建筑群由白宫、红宫及其附属建筑组成,集古城堡、灵塔殿和藏传佛教寺庙为一体,又是历代达赖...。西藏最伟大建筑布达拉宫,即地位最高“宗山”,也是藏传佛教圣地。   15世纪,来自青海高僧宗喀巴在西藏实行宗教改革,创立格鲁派,又称黄教。以后格鲁派势力渐强,不但在宗教,在政治也逐渐在...

    陈文斌

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  • 略谈邮票福建宗教文化

    略谈邮票福建宗教文化  福建宗教历史悠久、种类齐全、人文荟萃,饱含着丰厚宗教文化底蕴。而邮票被誉为国家名片,我国邮票具有宣传祖国悠久历史和灿烂文化职能,此外也从一个侧面反映一个地方文化传承...有重要地位和广泛影响。可以说通过邮票发行,国内外人们将进一步了解福建宗教文化,对提高我省在全国乃至世界知名度也起到了积极作用。  一、首位登上国家名片民间信仰人物——妈祖  湄洲岛是...

    不详

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  • 我国宗教学“鸦片战争”

      我国宗教学“鸦片战争”   作者: 雨山   宗教在构建和谐社会中积极作用,近年来得到了中央领导高度重视。这既对当前宗教工作具有重要指导意义,也对宗教学理论研究解放思想提供了...这些大讨论中,关于马克思主义宗教观讨论,无疑具有极其重要作用,值得我们回顾和反思。   “文革”结束后,全社会开始拨乱反正,宗教学研究要得到恢复和发展,也必须正本清源。世纪80年代初,关于...

    雨山

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  • 创巴仁波切:突破修道唯物(一)

    目录  引言——创巴仁波切  修道唯物  放下  师  灌顶  自欺  难行之道  敞开之道  幽默感  “我”发展  六道  四谛  菩萨道  布施  持戒  忍辱  精进  禅定  般若...自以为是在发展道心,其实是在用修道法来加强我慢。这种根本曲解,可称之为修道唯物。  这一系列演讲,先谈修道者涉入唯物各种方式,以及有志于道者多种自欺。走过这些歧途之后,我们再讨论正道轮廓。  ...

    创巴仁波切

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